इसी लखनऊ की धरती पर आज से बांसठ (62) वर्ष पूर्व मेरा जन्म हुआ और नौ वर्ष की उम्र (1961) तक यहीं रह कर चौथी कक्षा तक शिक्षा प्राप्त की फिर पाँचवी कक्षा बरेली से और छठी की पढ़ाई बरेली व (बाबूजी के सिलीगुड़ी ट्रांसफर होने के कारण नानाजी के पास) शाहजहाँपुर से हुई सातवीं कक्षा शाहजहाँपुर से उत्तीर्ण कर 1964 में सिलीगुड़ी में आठवीं में प्रवेश लिया और वहाँ से स्कूल फ़ाईनल परीक्षा पास करके 1967 में एक बार फिर से शाहजहाँपुर में 11 वीं उत्तेर्ण करके 1968 में मेरठ में पढ़ाई हुई और इंटर्मीडिएट 1969 में तथा बी ए 1971 में करके रोजगार की तलाश में 13 माह व्यय करके 1972 में मेरठ से ही नौकरी की शुरुआत की 1975 में आगरा आकर 2000 तक रोजगार रत व 2000 से 2009 तक अवकाश रत रह कर 2009 में वापिस लखनऊ लौट आए तब से 'बोनस' की ज़िंदगी गुज़ार रहे हैं।
पिताजी की सरकारी नौकरी होने के कारण तबादले होते रहे और वह लखनऊ के डालीगंज में ज़मीन खरीदने के बावजूद वह 'मकान' न बना सके और घाटे पर ज़मीन को बेचना पड़ा। प्राइवेट नौकरी के कारण मुझसे माता जी ने मकान बना लेने को कहा जिससे एक स्थान पर रहना संभव हो सके और बार-बार किराये के मकान न बदलने पड़ें। इत्तिफ़ाक से 15 वर्षीय सरकारी मासिक किराया-क्रय योजना में मुझे 1978 में मकान मिल गया जिसमें हम 2009 तक रह कर और उसे बेच कर घाटे में लखनऊ में उससे काफी छोटा एक मकान लेकर गुजर-बसर कर रहे हैं।
किन्तु यह मकान बनाना मुझे हमारे 'घर' को 'बेघर' बनाने का सबब बन कर रह गया है। 26 वर्ष की उम्र में अपना मकान हो जाना हमारी भुआ व छोटी बहन को बहुत ज़्यादा अखरा है। भुआ ने तो बाबूजी को यह भी भड़काने का असफल प्रयास किया था कि इस मकान में अजय व शोभा को भी हिस्सा दिलाना चाहिए क्योंकि मेरी पढ़ाई-लिखाई का खर्च करने के कारण इस पर उनका(बाबूजी का ) हक बनता है। बाबूजी जानते थे कि यह कुतर्क की दलील है क्योंकि उन्होने तो अजय और शोभा की पढ़ाई-लिखाई पर भी खर्च किया था। लेकिन शोभा व कमलेश बाबू के दिमाग में भुआ का कुतर्क गहरे समा गया। जिस प्रकार भुआ ने अपने एक भाई से मुक़दमेबाज़ी करके उनको कोर्ट में छल से हराया था उस प्रकार शोभा-कमलेश बाबू के लिए संभव नहीं था अतः उन्होने 'मिल कर मारने' का छल किया। हम उनको छोटा बहन-बहनोई मानते रहे और वे दुश्मनाई बरतते रहे और यदि उनकी छोटी बेटी की गलती से मुंह से यह न निकलता कि कमलेश बाबू और कुक्कू बचपन के जिगरी 'दोस्त' हैं तो मैं आज भी धोखा ही खा रहा होता। 35 वर्ष तक छोटी बहन-बहनोई के धोखे व छल से हानि उठाते रहने के बाद खुलासा हो जाने के बाद मेरे लिए यह संभव नहीं था कि मैं भावनाओं-फीलिङ्ग्स व सेंटिमेंट्स में बह कर और अधिक हानि उठाता रहूँ लिहाजा 2011 में उनके लखनऊ आगमन के समय उनसे कुक्कू की बाबत पूछने के बाद से उन लोगों से अलगाव अख़्तियार कर लिया।
अब तक रहस्यों से पर्दा हट चुका है और अब हमें ज्ञात हुआ है कि किस प्रकार कमलेश बाबू ने मेरी व अजय की शादी अपने निहित स्वार्थों के चलते किस फितरत से करवाई थी। 1988 में अजय की शादी उन्होने अपने रिश्ते की ममेरी बहन की नन्द से करवाई और क्योंकि हमारे माता-पिता ज़रूरत से ज़्यादा पुत्री-दामाद को महत्व देते थे इसी कारण वे लोग अपने षडयंत्रों में सफल होते रहे थे।बाकी जगहों के प्रस्ताव शोभा के जरिये माँ-बाबूजी को कहला कर रद्द करवा देते थे। 1981 में शालिनी से मेरा विवाह भी कमलेश बाबू के पिताजी के द्वारा बताए गए रिश्ते के आधार पर ही तमाम अनेकों प्रस्तावों को रद्द कराने के बाद ही हुआ था। अब 2008 में जब कुक्कू की बेटी की नन्द मुक्ता (शोभा की छोटी बेटी) के देवरानी बन गई तब मुक्ता ने पूना से फोन पर बताया था कि कुक्कू ने उसको बताया है कि कुक्कू और मुक्ता के पिताश्री कमलेश बाबू बचपन से ही जिगरी दोस्त रहे हैं। 2011 में लखनऊ आगमन पर शोभा/कमलेश बाबू से आमने-सामने मैंने यह चर्चा उठा दी तो दोनों के दोनों बगलें झाँकने लगे तथा मजबूरन उनको कुबूल करना पड़ा कि मधू (कुक्कू की पत्नी) कमलेश बाबू की रिश्ते की भतीजी हैं । इसका आशय यह हुआ कि अपनी भतीजी की नन्द शालिनी को उन्होने अपने पिताजी की तिकड़म से मेरी पत्नी बनवाया था। कमलेश बाबू ने कुक्कू को डॉ रामनाथ (चिकित्सक और हमारे ज्योतिषीय सलाहकार)का पता बता कर उनको खरीद लेने को कहा था जिस कारण डॉ रामनाथ ने 14 गुण को 28 मिलना बता कर विवाह तय करवा दिया था। शालिनी की मृत्यू 1994 में 36 वें वर्ष में हो गई और उनकी अल्पायु का ज्ञान उन लोगों को था।(इस खुलासे के बाद ही मुझको 'ज्योतिष' के क्षेत्र में हस्तक्षेप करना पड़ा । क्योंकि ब्राह्मण पंडित बिकाऊ होते हैं यह सिद्ध हो चुका था ) फितरत यह थी कि उसके बाद यशवन्त को शोभा/कमलेश बाबू अपने पास रख लेंगे और मेरा मकान यशवन्त की आड़ में उनके कब्जे में आ जाएगा और मैं 'बेघर' हो जाऊंगा।
'घर' परिवार के सदस्यों से बनता हैं ;सीमेंट,ईंट,सरिया से बना मकान होता है घर नहीं। पत्नी की मृत्यू के बाद पुत्र को भी अलग किए जाने से मेरा 'बेघर' होना सुनिश्चित हो जाता। किन्तु किसी अपनी तिकड़म से या फिर सच्चाई के आधार पर अजय की पत्नी ने हमारी माँ को सलाह दी की यशवन्त को उसकी भुआ को न सौंपें। वैसे मैं यह भी नहीं समझ पाया कि बाबा-दादी अपने पौत्र को उसके पिता के जीवित रहते किसी को भी सौंपने के हकदार कैसे होते? क्या मेरे सामने प्रश्न उठने पर मैं यशवन्त को अपने से अलग कर देता? या यशवन्त माँ को खोने के बाद पिता से भी अलग खुशी से चला जाता?
इच्छा पुनर्विवाह की न होते हुये भी माँ-बाबूजी के यह समझाने पर कि उनके निधन के बाद जब मैं ड्यूटी पर चला जाऊंगा तो यशवन्त को कौन देखेगा ? सहमति दे दी थी। बाबूजी ने पूनम के पिताजी से पत्र-व्यवहार चला दिया था किन्तु बीच में ही 1995 में उनका और उनके 12 दिन बाद माँ का भी निधन हो गया था। पिताजी के बाद और माँ की बीमारी के बीच आए पूनम के पिताजी के पत्र का जवाब अजय दें या कमलेश बाबू इस बात को लेकर शोभा और अजय की पत्नी में तीखी झड़पें हुईं। जब मैं घर आया और मुझे इसका पता चला तो मैंने स्पष्ट कर दिया कि अजय भी मुझसे छोटे हैं और कमलेश बाबू का तो कोई अधिकार बनता ही नहीं है जब भी उत्तर देना होगा मैं बाबूजी के न रहने के कारण खुद ही दूँगा।बाबूजी के बाद माँ का भी निधन हो जाने पर माईंजी देहरादून से आगरा आईं थीं जिस दिन वह वापिस लौटीं उनके जाने के चार घंटे बाद अजय भी फरीदाबाद लौट गए जबकि उनको बुखार भी था। माईंजी को अजय से हमदर्दी रही है और एक बार आस्ट्रेलिया जाते समय उसे गोद लेने का असफल प्रयास भी कर चुकीं थीं।तब से अब तक मेरे कोशिशें करने के बावजूद अजय मुझसे संपर्क नहीं करना चाहते।1973 में माईंजी ने मुझ से माँ-बाबूजी से अलग हो जाने को कहा था जिसे मैंने नहीं माना था अतः वह मुझसे अंदरूनी तौर पर खफा हैं। माईंजी ने बाबूजी द्वारा पूनम के पिताजी से हुये पत्राचार के बावजूद मुझको यह सुझाव दिया था कि अब वे लोग नहीं हैं अतः पूनम की बजाए किसी और से पुनर्विवाह करूँ। लेकिन मैंने उनकी यह बात भी नहीं मानी थी। कमलेश बाबू भी लखनऊ स्थित माईंजी से प्रभावित हैं और उनके घर से संपर्क में हैं जिस प्रकार भुआ के बेटों के संपर्क में हैं। भुआ के बड़े बेटा पूना तथा छोटे लखनऊ में हैं।
पूनम से एंगेजमेंट के वक्त कमलेश बाबू ने पूनम व उनके छोटे भाई को अनर्गल भड़काया भी था जिसका खुलासा काफी बाद में हो सका। पूनम के विवाहोपरांत आने के बाद शोभा/कमलेश बाबू उपद्रव करके लौटे थे तब मैंने उनसे संपर्क तोड़ लिया था किन्तु कमलेश बाबू के बड़े भाई के निधन के बाद शोभा ने खेद व्यक्त करके पुनः संपर्क कायम कर लिया था। 2002 में मेरा पाईल्स का आपरेशन होने के वक्त कमलेश बाबू यशवन्त से भड़क गए थे( क्योंकि उसने शोभा की कोई बात नहीं मानी थी )और उसको धमकी दी थी कि तुम्हारे बाप को अस्पताल से लाकर घर में पटक देंगे और हम चले जाएँगे। ये बातें भी उसी वक्त नहीं काफी बाद में मेरे सामने आ पाईं।
जब यशवन्त की इच्छानुरूप हम आगरा छोड़ कर लखनऊ आने की कोशिश कर रहे थे तब शोभा ने हमसे कहा था कि लखनऊ न जाएँ। उनके अनुसार या तो हम पूनम के भाई साहब के साथ पटना में सेटिल हों या फिर शोभा के साथ भोपाल में । लेकिन मैंने यशवन्त की इच्छा को तरजीह इसलिए भी दी कि लखनऊ मेरा जन्मस्थान भी है और यही बात कह कर उसने अपना जन्मस्थान आगरा छोडने को इसलिए कहा कि आगरा में हमारे विरुद्ध कुक्कू और उसके पार्सल बाबू भाई आदि ने लामबंदी कर रखी थी। हमारे लखनऊ आने के बाद अब शोभा/कमलेश बाबू ने लखनऊ में हमारे विरुद्ध लामबंदी कर दी है। खानदान के रिशतेदारों,आस-पड़ौस ही नहीं पार्टी के भीतर भी कमलेश बाबू ने अपने संपर्कों से कुछ लोगों को मेरे विरुद्ध कर रखा है।
शोभा की छोटी बेटी ने पूना में अपनी पड़ौसन रही पटना की एक श्रीवास्तव ब्लागर के माध्यम से यशवन्त को और इस प्रकार मुझे भारी नुकसान पहुंचाने का असफल उपक्रम भी किया था। उसी ब्लागर के जरिये भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के दो ब्लागर्स को भी दरियाबाद-बाराबंकी से संपर्कों के आधार पर मेरे विरुद्ध किया गया है। इस ग्रुप के एक केजरीवाल समर्थक हिन्दू-मार्क्सवादी (ब्राह्मण) कामरेड ने तो मेरे अवसान की घोषणा करके श्रद्धांजली तक दे डाली है।इनके यूनियन बैंक में कार्यरत सरगना ने मेरी आई डी पासवर्ड को हस्तगत करके पूना प्रवासी और उसके पिट्ठू ब्लागर्स संबन्धित पोस्ट्स डिलीट करने का असफल प्रयास भी किया था जिसमें विफल रहने पर मेरे एक आई डी को अस्थाई रूप से ब्लाक करा दिया था और उसके बहाल होने पर तब जो नई आई डी बनाई थी अब उसे ब्लाक करा दिया है। इन लोगों की भरसक कोशिश है कि अलग-अलग यशवन्त व पूनम को इतनी क्षति पहुंचा दी जाये कि जिससे अंततः मैं 'बेघर' और ध्वस्त हो जाऊँ।अपने जीवन काल में तो मैं इन हमलों से पूनम व यशवन्त को बचा ले जाऊंगा लेकिन उनको खुद भी इन चालों तथा षडयंत्रों को समझने की आवश्यकता है न कि रिश्तों की भावनाओं में बह कर अपना नुकसान उठाने की।
'सर्वजन हिताय'की भावना से मैंने 'क्रांतिस्वर','जनहित में','कलम और कुदाल','सर्वे भवन्तु...','साम्यवाद (COMMUNISM)','जन-साम्यवाद' और इस ब्लाग के माध्यम से लेखन द्वारा 'ढोंग-पाखंड-आडंबर'पर प्रहार करना प्रारम्भ किया है जिस कारण भी पोंगापंथी पंडितवादी और कम्युनिस्टों में घुसे पाखंडी ब्राह्मणवादी भी मुझसे शत्रुता बरतते हैं। किन्तु कविता कृष्णपल्लवी जी के ये विचार मेरे पक्ष को मजबूती देते हैं:
"* जब बहुत सारे लोग स्वयं तो कहीं भी सामाजिक संघर्षों में न हों, पर लगातार आपके और आपके प्रयोगों की खिल्ली उड़ाते हों, जब ऐसे बहुत सारे लोग अपनी अलग-अलग राजनीतिक अवस्थितियों और आपसी अन्तरविरोधों के बावजूद आपके विरुद्ध एकजुट हों और आपका विरोध ही उनके संयुक्त मोर्चे का साझा कार्यक्रम हो, तो समझ लीजिये कि आप मुख्यत: सही रास्ते पर हैं और आपके विरोधी मौक़ापरस्त या पतित तत्व हैं।*जब कोई व्यक्ति राजनीतिक संघर्ष में लाइन की जगह व्यक्तियों को निशाना बनाये, तो समझ लीजिये वह एक अफवाहबाज़ और कुत्सा प्रचारक है।......................*यदि आपकी कोई बात तरह-तरह के निठल्लों, भगोड़ों और अवसरवादियों को एक साथ चुभ जाती हो, तो समझ लीजिये, आप एकदम सही बात कह रहे हैं।"
जैसा कि क्रांतिकारी विजय सिंह 'पथिक' जी कहा करते थे - कई बार मैं अपने लिए दोहरा चुका हूँ एक बार फिर दोहरा रहा हूँ:
यश-वैभव-सुख की चाह नहीं,परवाह नहीं जीवन न रहे ।
इच्छा है,यह है, जग में स्वेच्छाचार औ' दमन न रहे। ।
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